Budō ist kein Wettkampf. Budō bedeutet Kämpfen.

Was war das denkwürdigste Erlebnis während Ihrer bemerkenswerten Karate-Reise?

Es ist die Liebe zum Karate, die fast sechs Jahrzehnte andauert. Ich kann nicht nur eine Sache nennen, da so viel passiert ist. Manchmal frage ich mich – warum trainiere ich weiter? Ich muss weitermachen, weil mir Karate so viel gibt – Karate ist mein Leben. Ich habe mehr als ein halbes Jahrhundert lang weltweit Karate trainiert und gelehrt.

Was ist der Zweck Ihres Trainings?

Das Hauptziel ist die kontinuierliche Weiterentwicklung. Obwohl ich 73 Jahre alt bin, habe ich das Gefühl, dass ich mich ständig weiterentwickle. Wenn ich entscheide, dass ich nach dem Kampf stehe, dann werde ich es auch. Das ist der ursprüngliche Budō-Geist – das Training sollte auch so erfolgen. Budō – Karate benötigt etwa 20-30 Jahre Grundlagenarbeit. Erst danach kann man anfangen, Karate tiefer zu verstehen und die Dinge klarer zu sehen. Die Entwicklung ist ein fortlaufender Prozess – kontinuierliches Training bildet dafür die Grundlage.

Wer waren Ihre Lehrer, als Sie mit dem Training angefangen haben? Können Sie ihre Hauptmerkmale beschreiben?

Gichin Funakoshi war mein erster Lehrer – er war es, der die Shōtōkan-Ryū-Schule gründete. Sein Karate war eher okinawanisch. Die Stellungen waren kurz und es gab nur wenige Tritttechniken. Der zweite Lehrer war sein Sohn Yoshitaka Funakoshi, der das Karate enorm weiterentwickelte. Er schuf dynamischere Bewegungsmuster – tiefere Stellungen kamen dazu, und die Menge und Qualität der Tritte nahm zu. Karate als Ganzes wurde vielseitiger. Yoshitaka schuf die Fudōdachi-Stellung, die es ermöglichte, sich stärker und natürlicher in mehrere Richtungen zu bewegen als das alte Zenkutsu-dachi. Fudō-dachi ist die Grundstellung des Shōtōkan-Ryū Kase-Ha. Mein dritter wichtiger Lehrer war Motonobu Hironishi, der mich während meiner sechs Jahre an der Senshu-Universität in Tokio unterrichtete. Hironishi Sensei war eine sehr wichtige Persönlichkeit in der Shōtōkai-Schule, nachdem er Shōtōkan verlassen hatte.

Könnten Sie uns mehr über Motonobu Hironishi Sensei erzählen?

Er begann 1931 im Alter von 19 Jahren mit Karate. Er war ein Schüler von Gichin und Yoshitaka Funakoshi und unterrichtete Karate an japanischen Universitäten. Hironishi mochte keine Wettkämpfe und sagte immer, dass Karate als Budō und nicht als Sport trainiert werden sollte. Er sagte, dass Karate im Wettkampf nicht real sei. Wie ich bereits erwähnte, wechselte Hironishi zum Shōtōkai, und der Hauptgrund dafür war, dass es im Shōtōkai kein Wettkampfelement gibt.

Es wird gesagt, dass Tadao Okuyama Sensei ein höheres Niveau im Karate erreichte als Yoshitaka Funakoshi – ist das wahr?

Meiner Meinung nach erreichte Yoshitaka ein höheres Niveau als Okuyama. Als Yoshitaka 1945 starb, setzte Okuyama seine eigene Entwicklung fort – aber er erreichte dennoch nicht Yoshitakas Fähigkeitsniveau. Für mich ist Yoshitaka immer die Nummer eins. Tatsächlich lassen sich die beiden gar nicht vergleichen, da ihr Karate unterschiedlich war. Yoshitaka war eher ein körperlicher Karateka, während Okuyama seine Energie von woanders her schöpfte – seltsam, oder?

Wann haben Sie Sensei Okuyama zuletzt getroffen?
Wir haben uns seit einigen Jahren nicht gesehen. Ab und zu telefonieren wir. Normalerweise sprechen wir über das Training und tauschen Meinungen aus. Er ist über 80 Jahre alt und trainiert und lebt in Japan. Unsere Freundschaft dauert seit den 1940er Jahren – den Universitätsjahren.

Wie ist Ihre Meinung zur heutigen Trainingshaltung im Vergleich zum Geist zu Yoshitakas Zeiten – gibt es Probleme?
Probleme, nicht unbedingt. Das Training war natürlich während des Krieges ganz anders als heute. Der Unterschied liegt in der Kontrolle der Technik. Atobaya war im Training zu Kriegszeiten sehr verbreitet – es gab keine Kontrolle. Das Töten mit einem Schlag war die Grundlage des Trainings. Heute trainieren manche Leute für Wettkämpfe – warum ist das so?

Wie sehen Sie die Zukunft des Karate – in welche Richtung möchten Sie es sich entwickeln sehen?
Budō ist kein Wettbewerb. Budō ist Kampf. Karate ist Schutz/Verteidigung – von sich selbst, anderen Menschen, eigenem und fremdem Eigentum. Das traditionelle Karate beinhaltet keinen Wettkampf – wenn jemand etwas anderes behauptet, dann irrt er sich. Glauben Sie mir – ich habe die gesamte Entwicklung des modernen Karate miterlebt. Die Wettkampfregeln wurden in den 1950er Jahren entwickelt. Es gibt keine Punkte für wirksame Uke-Waza. Budō ist realistisches Kämpfen, basierend auf der Samurai-Tradition – zu dieser Tradition gehört auch das traditionelle Karate. Der realistische Kampf ist weit entfernt vom Wettkampfkarate. Die Regeln und die eingeschränkte Technikauswahl geben kein wirkliches Bild von Karate. Die Technik wird einseitig und Karate verändert sich zu einem punktebasierten Sport wie beim Tanzen – das ist im wahren Budō nicht der Fall.

Karate sollte ernster trainiert werden. Warum üben Menschen Kata nur, um die Form zu lernen? Es ist wie Tanzen. Das realistische Kata-Bunkai-Training hilft den Menschen, die Kata auf eine völlig andere Weise zu verstehen. Ein starker Block tut dem Gegner weh – ein Angriff ist nicht unbedingt erforderlich. Im Karate gibt es keine unnötigen Bewegungen. Das sind die Dinge, an die man sich erinnern sollte, wenn man Karate trainiert. „Karate ni sente nashi“ – Block immer zuerst.

Vielen Dank, Sensei – Arigatō!

Bildquelle: academieshotokan.fr